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闽南肉粽延续传统的历史符号 闽南旅游攻略

发表于:2013-08-11 17:14 字体:

追溯端午节美食文化的历史,众所周知吃粽子是为了纪念屈原。但闽南一带却传说泉州的粽子是陆游在福州为官时流传进来的。可见,这吃粽子都是在当时一定的政治背景下形成的。


而制作煎堆(用麦粉或米粉、地瓜粉以及其他配料调成糊状,下油锅煎成一片一片的圆形软饼)则反映了闽南百姓惧怕久雨成灾,期盼夏季农作物有个好收成的心理。因为农历五月初,泉州一带常常阴雨绵绵,难得放晴。民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝所致,因此,时逢端午,泉州人家家户户都要煎堆,用以敬奉神灵,目的是为了堵住有裂缝的天。而端午节这一天,也往往是晴天,所以百姓更加坚信煎堆确有补天之效。所以,每年的五月初五,除了吃粽子,煎堆也是端午这一天必不可少的吃食。民谣“雨仔微微,舀油来煎堆”正是这种民俗的生动反映。

随着年岁的流逝和人们观念的更新,虽说一些特色端午美食已经逐渐淡出了人们的视野,如,炒午时盐,饮雄黄酒等。但是泉州的烧肉粽和煎堆仍然延续至今,不过,随着物质条件越来越好,如今的肉粽和煎堆又有了新的定位,它已不仅仅限于一种端午的吃食,而是成为老百姓延续传统、纪念端午的历史符号。

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厦门鼓浪屿

日光岩

日光岩日光岩又名晃岩,为鼓浪屿最高点,顶端海拔96米。山上巨石嵯峨,叠成洞壑。树木葱郁,亭台掩映。拾级而登,先至莲花庵,“一片瓦”巨石嵌空,形成殿堂,庵旁巨石镌刻“鼓浪洞天”、“鹭江第一”;庵后有“鹭江龙窟”、“古避暑洞”诸胜,中间即郑成功龙头山寨和水操台遗址,有蔡廷锴、蔡元培赞郑题咏。登临绝顶,山海奇观,风光无限,厦门、鼓浪屿、大担、二担诸岛尽收眼底。

菽庄花园

菽庄花园在日光岩南麓海滨。台湾富商林尔嘉于清光绪二十一年(1895年)携眷内渡,寓居鼓浪屿,1913年始建此园,以寄托对台北板桥故园的怀念,并以其号“叔臧”谐音为园名。园主铜像,现屹立园中。全园借山藏海,巧为布局,动中有静,静中有动,令人流连忘返。有壬秋阁、四十四桥、叠石、假山、谈瀛轩、顽石山房诸景,为厦门名园之最。左侧港仔后海滨浴场,沙清水净,可容数千人游泳。附近有延平公园,为纪念郑成功而建,其中有指净泉,俗称“国姓井”,相传是郑氏屯军时开设的水井。
责任编辑:吴晓雯

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